《历史上最伟大的思想》书摘

题记：

如果一个人在临死之前能够尽可能多地获得文化遗产并将其传给自己的后人，那么他是幸运的，因为震中丰富的遗产，是滋养我们灵魂的甘露，也是延续我们生命的母体。为此，他的最后一口呼吸将变得悠然而平静。

-----Will Durant


******************************************************************************
《历史上最伟大的思想》 (The greatest Minds and Ideas of All Time)
******************************************************************************


1. 在每一个人年轻时，都会有许多诸如让生命变得更有意义，让生命充满光辉的信念，但随着岁月流转，这些信念大多在中年冷漠的人生观里丧失殆尽。对于我而言，至少还有一样流存了下来，并和从前一样明亮，一样令我感到充实和满足，那就是对英雄毫无顾忌的崇拜。

在我们的社会中，吹嘘自己有悖于良好的教养，于是人们便喜欢通过贬低他人来达到同样的目的，尤其是指出伟人们的缺点，更可以满足这一心理。

为什么我们会充满敬意地面对高山之巅的飞瀑，面对夏夜海面的圆月，却不愿意以同样的敬意来面对一个杰出、优秀的人呢？ 其实，没有什么自然奇观能比得上伟大的人性。

历史只应该属于那些对人类的文化进程做出过持久共享的英雄和天才们 ... ... ... 历史应该是人们通过一些天才人物和顽固执拗的食物惯性的斗争，何变化莫测的思维奥秘的斗争，也是人们去理解、把握惯性并且重新建立自身和世界关系的斗争。

凝视这些伟大的人物，让他们温和的修养潜移默化的影响我们；关注他们的杰作，让他们灵感的火焰温暖我们。当我们静下心来认真思考，那些年轻时在祭坛前的虔诚和在忏悔时中的激动将再次降临到我们身上，我们仿佛又感受到了主的气息，听到了主的召唤。

在充满幻想的年轻岁月中，我们曾以为生命是一种罪恶，只有死亡才可以将我们带进天堂。但是我们错了，天堂并不遥远，即便我们或者的现在，我们也可以进入天堂。生活中每一种伟大的著述，每一件艺术作品，每一个诚挚的生命，都是一种来自天堂的召唤，都是一扇通向天堂的大门，只是我们过于急切的熄灭了希望之火和崇敬之光。


2. 什么是思想？ 这可能很难回答，因为思想包含了一切，而之一通过这"一切"，思想才能得到界定。

思考和发明产生了：本能受阻的困惑激发了最初胆怯的假定。人们第一次试探性地将事物两两并置在一起，第一次做出普遍概括，第一次开始对事物的性质的相似性和秩序的规律性进行艰难探索。

鼓动我们思考的当然是欲望。也正是我们贪得无厌的要其带来了不安和慌张，但无论如何，正是思考找到了解决之道。


3. 真理最本质的内容,是和亚里士多德一样古老的.我们今天需要做的只是根据不断变化的需求来改变思想的外观而已。


4. 显然，美是诞生在痛苦之中的，而智慧则是忧伤的孩子。

就连我们最尊敬的人追寻的也是伟大，而不是幸福。


5. 进步，就是只能通过思想和决心来控制混乱，通过制度和意愿来解决问题。


6. 我们也会明白只有当实践中的先行者清除了荆棘，开辟好了路径，某种文化才会悄然而至。


7. 思想的微妙性的增加往往会以精神稳定性的丧失为代价

面对纷繁复杂的城市生活的压力，我们有时会把野蛮时代的单纯、宁静作为想象中的庇护所，但是单我们理智一些时，我们会明白这只是对现实责任的一种逃避。这种对野蛮时代的向往，就像我们年轻时的很多观点一样，仅仅是青春不适应症的一种烦躁的表现，是一种个人成熟滞后于时代痛苦的流露。


8. ......这是我们的奥德赛,这是另外一个精彩的世界.书目中囊括了被精心挑选的上百代人的文化精华,也许它还不能与这个由人类和自然组成的实际世界相媲美,但是,那些未为人知的智慧和未被发现的美仍会让我们感到惊喜。 生活比文学更精彩，友谊比哲学更温暖，孩童以一种比任何交响乐都深刻的音乐触动我们的心房。但这些生活的乐趣并不会使书籍带给我们的欢乐变得平淡而无味。

当生活变得苦涩，友谊从身边溜走，孩童也不再相伴我们左右，我们还可以与莎士比亚和歌德一起坐在桌边，和拉伯雷一起嘲笑世界，和济慈一起欣赏秋日的美丽。这是一些向我们奉献了最好事务的忠实朋友，他们从不要求回报，却永远等待我们的召唤。只要我们和他们一起行走片刻，静静聆听他们的叙述，我们的虚弱就可以被治愈，我们也就能真正感受到相互理解之后内心的平静。

**************************

论 Plato

柏拉图自己就是一个充满爱的人。他热爱自己的朋友，热爱辩证的狂欢带来的迷醉。他充满激情的汛期思想和事物背后难以捉摸的现实，我们爱他是因为他那充沛的精力，他那充满游牧其实的不羁的想象力，他在生命中那些未知的、充满冒险的复杂性中寻找到的欢愉。我们爱他是因为他那充沛的精力，他那充满游牧气息的不羁的想象力，他在声明中那些未知的、充满冒险的复杂性中寻找到的欢娱；我们爱他是因为他在生命中的每一分钟都是神采奕奕的，从不停止成长---这样的人无论犯什么错误都是可以被原谅的。........... 而他相信哲学作为一种工具，不仅仅是要解释世界，更重要的是要改造世界。

论 Aristotle

寻遍全球也找不到任何人有他这样的成就：科学和哲学领域里所有的问题，他都有所思考，有所阐释，并有所解决。在他那儿，只是仿佛竟有上千种途径而被聚集到一起，并整合成对世界统一的认识。....... 这就是智慧：平和、稳健、高度整合。

论 Thomas Aquina

一个以宇宙为研究对象的人，是他震动了架在知识和信仰的裂沟之间那座理性的桥梁。他的功绩是复兴天主教的思想，统一神学知识，对其进行阐释，并将关注的焦点集中在关于生命和死亡的重大问题上。

论Copernicus

在追寻知识的过程中，他已经忘掉了自身。他相信所有真理都是美的、善的，都能使人类获得解放。于是在数学的魔法下，他将一个"地球中心"和"人类中心"的宇宙变成了一个充满恒星和行星的万花筒，而地球只不过是浮动星云仓促一瞬的照影。 所有一切都变了 ---- 距离，意义，命运。那个比手足更贴近我们的上帝，那个居住在舒适的流动云层间的上帝，一下子消失在无垠的空间中。

柏拉图在一个寓言中说： 上帝一直眷顾人类知道他们真正成熟起来，然后上帝会消失，留下人类以自己的智慧应对瞬息万变的世界。 因为哥白尼的革命，人类被迫开始了新纪元。

论 Francis Bacon

他指出思想的使命不是徒劳的学究式辩论，不是空洞的学术性思索，而是对自然法则的导入式询问，对人类把握自身环境能力的坚定扩展。

论 Spinoza

古代信仰的声音存在于尚处于启蒙状态的怀疑主义中。在宗教和科学两股思想的源流中，需要一种奇特的沟通，而这一沟通是由斯宾诺莎来完成的。

论 Emmanual Kant

他一直致力于从物质世界拯救人们的思想意识，他对"纯粹理性"的批判几乎无可辩驳。 他通过思维的艺术，是奇妙的智慧和古代新年的狂热信仰获得了新生。

世界满怀喜悦的倾听他的声音，因为人们感到可以重新依靠信念生活，而不必勉强地去接受那种消磨抱负、摧毁希望的科学。 当理性主义和怀疑主义再一次威胁到旧有的堡垒，人们都以"回归康德"来寻求庇护和力量。

相关书籍：
历史上最伟大的思想 中信出版社